Книга Беларуси XIV-XVIII веков
Октябрь 2017
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Сен    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  
Адрес электронной почты:
Shereshevo-school@pruzhany.by
Яндекс.Метрика

Утраченное наследие

Пречистенская церковь

      Пречистенская церковь – памятник деревянной культовой архитектуры XVIII – XIX вв. Построена в 1760 г. без единого гвоздя местными мастерами-умельцами.  В 1799 г к ней была пристроена двухъярусная колокольня. Подобное соединение храма и звонницы было характерно для польской архитектуры XVI – XVII вв. В XVIII в. такая композиция для Западной Беларуси была редкостью.

      Вначале это был униатский храм, а с 1839 г. церковь становится центром религиозной жизни православного Шерешевского прихода.

      Храм был разобран по решению местной советской власти в 1957 г. Это было время разгула атеизма и власти утверждали, что жители поселка стали менее религиозны и два православных храма   для одного населенного пункта не нужны. Для прихожан была оставлена более новая Николаевская церковь, а старая Пречистенская  была уничтожена. О ней сейчас напоминает только уцелевшая звонница, которая сейчас является памятником деревянного зодчества республиканского значения.

В Национальном музее республики Беларусь хранится иконостас Пречистенской Церкви и рукописное напрестольное Евангелие.

Шерешевский иконостас состоял из местного, праздничного и деисусного чинов.

 Вообще иконостас дословно переводится как место стояния икон и представляет собой перегородку с иконами и воротами между основной и алтарной частями интерьера храма, является обязательной и характерной чертой православной церкви. Самый нижний чин Шерешевского иконостаса – местный. В нем размещались храмовые иконы и иконы наиболее почитаемых местных святых.

В данном чине по боках от царских ворот находились иконы «Богоматерь Одигитрия» и «Христос Вседержитель», которые были украшены позолоченными окладами с барочным орнаментом. Над местным чином размещался праздничный. В иконах этого чина рассказывается об главных событиях земной жизни Иисуса Христа и Богоматери. Поскольку эти события отмечаются церковью как праздники, чин иконостаса носит название праздничного. Колорит икон праздничного ряда насыщенный золотыми, ярко-красными, зелеными, голубыми, розовыми, белыми красками. Иконы наполнены множеством бытовых деталей, взятых непосредственно с натуры: вязаные кружева на покрывале ложа Богоматери в «Успении», большой носовой платок, которым Мария вытирает слезы, в «Распятии». Шерешевские мастера стремились передать глубину, перспективу, отразить пейзаж, архитектуру.
Завершался Шерешевский иконостас деисусным чином. Этот чин называется так, потому что в его центре размещалась икона, которая называется «Деисус», что означает «Моление». На ней изображен Христос Спаситель на престоле с Богоматерью и Святым Иоанном Крестителем, которые стоят перед ним. Эта икона  размещалась  на самом видном месте и почиталась особенным образом, как на ней изображались самые святые представители человеческого рода.

Внутреннее убранство храма можно проследить по сохранившимся фотографиям.

Тогда была традиция делать фото во время похорон.

Последний настоятель Пречистенской церкви священник Кульчицкий.