Пречистенская церковь – памятник деревянной культовой архитектуры XVIII – XIX вв. Построена в 1760 г. без единого гвоздя местными мастерами-умельцами.  В 1799 г к ней была пристроена двухъярусная колокольня. Подобное соединение храма и звонницы было характерно для польской архитектуры XVI – XVII вв. В XVIII в. такая композиция для Западной Беларуси была редкостью.

      Вначале это был униатский храм, а с 1839 г. церковь становится центром религиозной жизни православного Шерешевского прихода.

      Храм был разобран по решению местной советской власти в 1957 г. Это было время разгула атеизма и власти утверждали, что жители поселка стали менее религиозны и два православных храма   для одного населенного пункта не нужны. Для прихожан была оставлена более новая Николаевская церковь, а старая Пречистенская  была уничтожена. О ней сейчас напоминает только уцелевшая звонница, которая сейчас является памятником деревянного зодчества республиканского значения.

В Национальном музее республики Беларусь хранится иконостас Пречистенской Церкви и рукописное напрестольное Евангелие.

Шерешевский иконостас состоял из местного, праздничного и деисусного чинов.

 Вообще иконостас дословно переводится как место стояния икон и представляет собой перегородку с иконами и воротами между основной и алтарной частями интерьера храма, является обязательной и характерной чертой православной церкви. Самый нижний чин Шерешевского иконостаса – местный. В нем размещались храмовые иконы и иконы наиболее почитаемых местных святых.

В данном чине по боках от царских ворот находились иконы «Богоматерь Одигитрия» и «Христос Вседержитель», которые были украшены позолоченными окладами с барочным орнаментом. Над местным чином размещался праздничный. В иконах этого чина рассказывается об главных событиях земной жизни Иисуса Христа и Богоматери. Поскольку эти события отмечаются церковью как праздники, чин иконостаса носит название праздничного. Колорит икон праздничного ряда насыщенный золотыми, ярко-красными, зелеными, голубыми, розовыми, белыми красками. Иконы наполнены множеством бытовых деталей, взятых непосредственно с натуры: вязаные кружева на покрывале ложа Богоматери в «Успении», большой носовой платок, которым Мария вытирает слезы, в «Распятии». Шерешевские мастера стремились передать глубину, перспективу, отразить пейзаж, архитектуру.
Завершался Шерешевский иконостас деисусным чином. Этот чин называется так, потому что в его центре размещалась икона, которая называется «Деисус», что означает «Моление». На ней изображен Христос Спаситель на престоле с Богоматерью и Святым Иоанном Крестителем, которые стоят перед ним. Эта икона  размещалась  на самом видном месте и почиталась особенным образом, как на ней изображались самые святые представители человеческого рода.

Внутреннее убранство храма можно проследить по сохранившимся фотографиям

.

Тогда была традиция делать фото во время похорон.

Последний настоятель Пречистенской церкви священник Кульчицкий.